BAB 3 — SEJARAH DAN KONTEKS PERADABAN

Bab ini membahas bagaimana tradisi masyarakat Nusantara, ajaran Islam, semangat gotong royong, nasionalisme, dan organisasi Islam ikut membentuk pemikiran ekonomi Indonesia. Jadi, ekonomi Indonesia tidak muncul begitu saja, tetapi mempunyai akar sejarah dan budaya.

A. Akar Peradaban Ekonomi Nusantara: Pertemuan Tradisi Adat dan Islam

1. Pengertian peradaban ekonomi

Peradaban ekonomi adalah perkembangan cara manusia dalam:

memenuhi kebutuhan hidup,

menghasilkan barang dan jasa,

melakukan perdagangan,

mengatur kepemilikan,

melakukan kerja sama,

serta mendistribusikan hasil ekonomi.

Di Nusantara, aktivitas ekonomi sudah berlangsung sejak sebelum datangnya Islam. Masyarakat telah melakukan:

pertanian,

peternakan,

perikanan,

perdagangan antardaerah,

perdagangan antarpulau,

dan perdagangan internasional.

Letak Nusantara yang strategis membuat wilayah Indonesia menjadi jalur perdagangan penting.

2. Pertemuan tradisi adat dan Islam

Ketika Islam berkembang di Nusantara, Islam tidak langsung menghilangkan seluruh tradisi masyarakat. Banyak nilai adat yang memiliki kesesuaian dengan nilai Islam kemudian berkembang bersama.

Contohnya adalah gotong royong.

Dalam budaya masyarakat Nusantara, gotong royong berarti melakukan sesuatu bersama-sama untuk kepentingan bersama.

Dalam Islam terdapat konsep ta'awun, yaitu saling membantu dalam kebaikan.

Jadi, terdapat titik pertemuan antara:

Gotong royong dalam budaya Nusantara → Ta'awun dalam Islam

Keduanya menekankan pentingnya kerja sama dan kepedulian sosial.

3. Perdagangan dalam perkembangan Islam

Islam berkembang di Nusantara antara lain melalui hubungan perdagangan. Para pedagang Muslim berinteraksi dengan masyarakat lokal.

Dalam perdagangan Islam terdapat prinsip seperti:

kejujuran,

amanah,

keadilan,

tidak menipu,

tidak mengurangi timbangan,

tidak mengambil keuntungan secara zalim,

dan menghormati hak orang lain.

Dengan demikian, perdagangan bukan hanya kegiatan mencari keuntungan, tetapi juga kegiatan yang mempunyai tanggung jawab moral.

4. Hubungannya dengan ekonomi Indonesia

Nilai-nilai tersebut menjadi salah satu akar dari gagasan ekonomi yang mengutamakan:

kerja sama,

keadilan,

kepedulian sosial,

keseimbangan,

dan kesejahteraan masyarakat.

B. Paham Kekeluargaan (Gotong Royong) dan Konsep Ta'awun dalam Islam

1. Paham kekeluargaan

Paham kekeluargaan adalah cara pandang bahwa kehidupan masyarakat sebaiknya dibangun berdasarkan:

kebersamaan,

kerja sama,

kepedulian,

musyawarah,

dan kepentingan bersama.

Dalam konteks ekonomi, seseorang tidak hanya memikirkan keuntungan dirinya sendiri.

Misalnya:

Petani bekerja sama dalam kelompok tani untuk membeli pupuk secara bersama sehingga biaya dapat ditekan.

Hal tersebut berbeda dengan pola yang hanya berorientasi pada kepentingan individu.

2. Gotong royong

Gotong royong merupakan salah satu nilai sosial yang sangat dikenal dalam masyarakat Indonesia.

Contohnya:

kerja bakti,

membantu tetangga,

pembangunan fasilitas umum,

membantu korban bencana,

koperasi,

dan kegiatan ekonomi bersama.

Dalam ekonomi, gotong royong dapat menjadi dasar untuk membangun sistem yang lebih kolektif.

3. Ta'awun

Ta'awun berarti saling membantu dalam kebaikan.

Konsep ini penting dalam ekonomi Islam karena manusia tidak hidup sendiri.

Contohnya:

membantu orang yang kesulitan,

zakat,

infak,

sedekah,

wakaf,

kerja sama usaha,

dan kegiatan sosial.

4. Hubungan gotong royong dengan ta'awun

Keduanya memiliki persamaan dalam hal:

Gotong Royong

Ta'awun

Kebersamaan

Saling menolong

Kepentingan bersama

Kebaikan bersama

Kerja sama

Tolong-menolong

Kepedulian sosial

Kepedulian terhadap sesama

Jadi, gotong royong dapat dipahami sebagai nilai sosial yang memiliki titik kesesuaian dengan prinsip ta'awun dalam Islam.

C. Kesadaran Kebangsaan 1908–1945 dan Warisan Ekonomi Islam di Nusantara

Periode 1908–1945 merupakan masa penting dalam perkembangan kesadaran kebangsaan Indonesia.

Pada masa tersebut muncul berbagai organisasi dan gerakan yang mendorong masyarakat untuk memiliki kesadaran sebagai satu bangsa.

1. Kebangkitan nasional

Kesadaran kebangsaan membuat masyarakat mulai memahami bahwa mereka memiliki kepentingan bersama sebagai bangsa.

Tidak lagi hanya berpikir:

"Saya berasal dari daerah X."

Tetapi berkembang menjadi:

"Saya adalah bagian dari bangsa Indonesia."

2. Hubungannya dengan ekonomi

Kesadaran kebangsaan juga berpengaruh terhadap pemikiran ekonomi.

Masyarakat mulai memikirkan:

bagaimana meningkatkan kesejahteraan rakyat,

bagaimana mengurangi ketergantungan terhadap pihak asing,

bagaimana meningkatkan pendidikan,

bagaimana membangun ekonomi masyarakat,

dan bagaimana menciptakan kemandirian ekonomi.

3. Warisan ekonomi Islam

Nilai ekonomi Islam yang berkembang di masyarakat antara lain:

kejujuran,

keadilan,

larangan riba,

kepedulian terhadap fakir miskin,

zakat,

sedekah,

wakaf,

kerja sama,

dan tanggung jawab sosial.

Nilai tersebut kemudian menjadi bagian dari dinamika sosial-ekonomi masyarakat Indonesia.

D. Kebangkitan Nasional sebagai Refleksi Nilai Tauhid dan Kebersamaan

1. Pengertian tauhid

Tauhid adalah keyakinan bahwa Allah adalah satu-satunya Tuhan.

Dalam konteks kehidupan sosial dan ekonomi, tauhid memiliki konsekuensi bahwa manusia harus bertanggung jawab kepada Allah dalam menggunakan harta dan menjalankan aktivitas ekonomi.

Artinya:

Harta bukan sekadar alat untuk mendapatkan keuntungan, tetapi juga amanah.

2. Hubungan tauhid dengan ekonomi

Seseorang yang memiliki kesadaran tauhid seharusnya menyadari bahwa:

tidak boleh menipu,

tidak boleh merugikan orang lain,

tidak boleh melakukan eksploitasi,

harus menjaga amanah,

harus berlaku adil,

dan harus memperhatikan kepentingan masyarakat.

3. Kebersamaan

Kebangkitan nasional juga memperlihatkan pentingnya persatuan.

Dalam ekonomi, persatuan dapat diwujudkan melalui:

koperasi,

UMKM,

kerja sama antarmasyarakat,

organisasi ekonomi,

dan kebijakan yang bertujuan meningkatkan kesejahteraan masyarakat.

E. Peran Organisasi Islam dalam Membentuk Ekonomi Kerakyatan

Materi menyebutkan:

Sarekat Dagang Islam,

Muhammadiyah,

NU.

Organisasi-organisasi tersebut memiliki sejarah panjang dalam kehidupan masyarakat Indonesia.

1. Sarekat Dagang Islam

Sarekat Dagang Islam pada awalnya memiliki perhatian kuat terhadap kehidupan para pedagang pribumi.

Perkembangannya menunjukkan bahwa organisasi masyarakat dapat menjadi sarana untuk:

memperkuat pedagang,

membangun solidaritas,

meningkatkan posisi ekonomi masyarakat,

dan memperjuangkan kepentingan ekonomi kelompok.

2. Muhammadiyah

Muhammadiyah banyak bergerak dalam:

pendidikan,

kesehatan,

sosial,

dan pemberdayaan masyarakat.

Dari sisi ekonomi, aktivitas sosial dan pendidikan dapat meningkatkan kualitas manusia sehingga masyarakat memiliki kemampuan yang lebih baik dalam meningkatkan kesejahteraan.

3. Nahdlatul Ulama

NU juga memiliki peran dalam kehidupan sosial dan ekonomi masyarakat.

Nilai seperti:

gotong royong,

kepedulian sosial,

pemberdayaan masyarakat,

pendidikan,

dan pengembangan ekonomi umat

berkaitan dengan konsep ekonomi kerakyatan.

Kesimpulan BAB 3

BAB 3 menunjukkan bahwa pemikiran ekonomi Indonesia memiliki akar dari sejarah, budaya, nilai agama, nasionalisme, dan organisasi masyarakat.